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此心安处是吾乡

[日期:2013-05-09 15:59] 来源:这是默认来源 作者:这是默认作者

 

 

 

 

 

此心安处是吾乡

-----从《论语》中品读君子之道

 

桂林中学   雷雨

 

仁,交友,守信是《论语》中的重要思想,也是儒家文化的核心和基础。而《论语》思想的精髓则是包含于其中的伦理道德思想,这些思想浅入深出,光耀千年。品读《论语》中的君子之道从中获得心灵的慰藉。

儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等,但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。圣人很难做到,谁也不敢说自己能做得到,大家都是众人,甚至是小人。小人不是我们所推崇的,我们所推崇的是君子。君子是我们做人的目标,是我们努力要做成的一种人。那么,《论语》里崇尚的“君子”是怎样一种人呢?

君子之道是“淡如水,满天下”的朋友交往,

既然我们可以有这么多朋友,那么朋友有没有种类之分呢?我们又如何选择朋友,对待朋友。孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”“和”可视为开放与包容,“同”可视为封闭与单一。从人际交往来说,“和”指与不同类型的人交往,“同”是指只与气息相投的人交朋友。所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。在人生的各个阶段,我们都会结 交朋友。有的朋友相伴一生,有的朋友只解燃眉之急,有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友,最难忘的是在人生的关键时刻出现的,又不能永远在一起的朋友。这虽然是人生憾事,话又说回来,我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美,我和他不可能在每一方面都取得一种和谐,该散就散,回忆有时更加美好。

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”(子罕)再进一步说,如果我们能欣赏他人异于己的地方,那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。接受甚至欣赏异己,便意味着从反面认同了对方的“异”,从“异”中求得了“同”,达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。如果说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同,那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。好比矛盾的双方,缺少任何一方,另一方都将失去存在的价值。

友仁。孔子对于交友原则,具有广泛性和平等性。因为它不是政治关系,也不是血缘关系。而是近与一般的人际关系。孔子说:“居是邦也,事起大夫之贤者,友其士之仁者”(《论语·卫灵公》),“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟。友善柔。友便妄,损矣”(《论语·季氏》)。“匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之,”(《语·公冶长》)。这是说,应与道德高尚的人交朋友。如果整天和小人混在一起,说得话却没有一句合乎道理的正经话,只喜欢耍小聪明,是孔子所反对的,即“群居终日,言不及义,好行小惠”(《卫灵公》)交友要没看对象,更重要的是严与律己,虚心谨慎,善于发现别人的长处。这与自我为中心,以是否与自己有利为出发点,去品评和要求别人的高低长短的态度,显然不是一个思想路数。但是,不要与自己不同道的人交朋友,即“无友不如己者”(《学而》)。

君子之道也是“言而有信”的守信之道,

守信。信是做人的基本品格之一,其本义是诚实,不欺骗。言必信,行必果(《论语·子路》 )说的是说话一定要守信用,做事一定要果断。孔子说:“子以四教:文,行,忠,信”(《述而》)。“主忠信”,“谨而信”,“敬事而信,才能在社会上立足,才能行得通。所以,把“朋友信之”作为自己的志向之一。主张“与朋友交,言而有信”(《学而》)。信又是立国的根本,孔子说:“能行五者与天下为仁矣”。这“五者”(恭,宽,信,敏,蕙)就包括信,因为“信则人任焉”(《阳货》)。关于守信的问题,孔子在评价管仲时说:“岂若匹夫匹妇之为惊也”(《论语·宪问》),“言必信,行必果,惊惊然小人哉!”(《子路》)这意思是说,难道能像普通百姓那样拘泥与小节,小信吗?说出的话一定兑现,做事情一定果断,不问是非曲直,意味固执己见,那是小人啊!“言必信,行必果”,这就是做人行事的原则。

《论语》启迪人们:“民无信不立。”轻诺者必寡信,与其寡信,不如勿诺。同时,言多变,则不信;人无忠信,难立于世。诚信,宛如一面镜子,一旦有裂痕,就很难复原。可见,守信乃人之本,事业成功之基。.“人而无信,不知其可也。(《论语•为政》)”。诚实守信历来是儒家强调的立身处世、经世致用的伦理规范,被看成是处理各种社会关系的准则,要求人们言行一致、表里如一、博济于民,假如能够做到这些就应当加以充分肯定,而不能只是追求其精神世界的所谓崇高。子夏说:"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。"(《论语·学而篇第一》)其中一条是说,与朋友相处可以做到诚而守信,具有这种品质的人,即使说是未曾修习过学问,他也已经有大学问者的一项素质了。由子夏的话可以看出,诚信是一门大学问,人们若掌握了它,便等于拥有了有强大竞争力的知识。具备了这样诚信素质的人,无论他做什么事都会显得胸有成竹,游刃有余,并且一定会得到社会给予的丰厚回报。

苏轼诗云‘此心安处是我乡’,一颗心能安顿处处皆为故乡,细细品读,《论语》中的君子之道也许就是可以给心灵停泊的地方。